为西方油画打马赛克，是一种亵渎艺术的行为，是一种欲盖弥彰的行为，更是一种不道德、不珍重艺术家劳动的行为。很多人称之为艺术品上的牛皮癣！ 将西方油画，特别是将西方人体油画打马赛克这件事，目前有两种声音： 一、应该打马赛克。 持有这种观点的人，他们多是从保护未成年人的角度出发的。在当下网络时代和自媒体时代，网络触角无处不在，网络写手鱼龙混杂。建网站的人为了获取更大的流量和商业利益，他们不择手段，上传黄色色情内容，如录像、图片等。当然也包括西方人体油画。而一些自媒体人，为了迎合某些粉丝和带来流量，他们也会上传一些黄色图片。而未成年人通过手机、网吧电脑上网，已经到了家长想管却无法管住的地步，所以一些人，特别是一些家长就希望网站管理者严格管理黄色内容。而西方人体油画便躺枪了。二、坚决不应该打马赛克。 持有这种观点的人会说，西方油画，包括人体油画都是艺术品，艺术品与黄色图片不是一回事。艺术品是圣洁的、高尚的、是不容亵渎的。如果说人体油画是黄色毒品，那么潘玉良便是国内第一传播黄色图片的女人，更不要说她还以自己为模特来绘画了。 先不说西方的很多油画大师如：达芬奇、梵高、 莫奈 、 米勒 、 塞尚 、 阿尼歌尼、 鲁本斯 等等，这些大师都画过人体油画；如早期的有：刘海粟、徐悲鸿等人；当下的有：陈逸飞、杨飞云、 陈丹青 等人。那么这些已经享誉古今中外的大师们，难道是传播不良艺术的人？当然不是。未成年人要保护，但保护不是简单的堵，而要疏导；这就要看管理部门的管理艺术了。相信那些给油画打马赛克的人也是无奈之举，并非他们的本意。是工作方法单一和缺少开明、包容的思想所致。 一块遮羞布。 要吃醪糟不吃藕粉。 装逼。 假惺惺的道德骗子。 假仁假义。 口头的道德，肚子的男盗女娼。 竖牌坊又当婊子。 这种人真恶心。 再评:一，是一种表面上怕羞，暗里很色的行为。婊子行为。见打马赛克的艺术作品，立即点右下面X，立即关掉。 二，要打马赛克，你就不要发出来。 三，打马赛克的人恶心。 我觉得，对于这个问题，我们要具体情况具体分析。 将西方油画确切讲是西方人体油画打马赛克，是近年来我们在网络媒体有关人体艺术类图片中时可见到的一种现象。人们对此很是不解，提出质疑批评，种种的议论诟病等等。 的确，将一件完整的艺术作品局部打上马赛克，就如同在一件漂亮的衣服上打了几个补钉或贴了几块膏药，不单是不美观，而且影响艺术审美的整体和谐，怎么看着都不舒服。人们对此表示不解也是可以理解的。 对此我们不要抱怨媒体平台，更不要抱怨平台作者。我们知道的这些，媒体和媒体作者又何偿不知道呢！媒体和媒体作者的感受只能会更多。之所以是有他的道理的。 我们知道，西方人体油画引入百年，由于中西方文化传统上的差异，观念上的差异，一直存在着认识上的分歧和争议。媒体对于有关人体艺术图片的发布一向是审慎的。 人体油画是西方油画的重要组成部分，很多经典传世的世界名画都来自西方人体油画。作为媒体，不能不讨论艺术，讨论艺术就要涉及油画，而人体油画是西方绘画发展割不断的 历史 ，是不能也无法绕开或回避的。 如果是艺术馆或者是艺术品展览会，相信所有的艺术品包括西方人体油画是不会打马赛克的，因为这些都有规定的参观人群以及时间地点。但是媒体不行。因为媒体特别是网络媒体，面对的是整个 社会 ，幅盖的是全 社会 的所有人群，上到八九十岁的耄耋老人，下到还在呀呀学语的两三岁幼童，方方面面，林林总总，大千世界，各类人等。西方人体油画毕竟有它的特殊性，且不说那些反对和看不惯的人群，单是厐大的中小学生群体都是媒体不能不考虑的一个重要环节。 能够将西方人体油画在网媒上发布，体现的是一种开放的精神，体现的是中西文化艺术上的交流，也体现了尊重艺术。给人体油画裸露身体隐私的局部地方打马赛克，是从宏观的角度将人体油画可能带来的负面效应和影响化解或减少到最低限度。二者看似矛盾实际上并不矛盾，也是不得已而为之的无奈之举。 任何事都有度，都有规则。当我们静下心来冷静地看待对西方人体油画打马赛克的现象，具体情况具体分析，我们会恍然，原来是这样啊！便会多一分理解。时至今日，人们对油画艺术的喜欢或是爱慕，已经无法用三两句话就可以说清楚了，其实，油画还是那个油画，有写实与抽象，有风景与人体，或许是因为人们的物质生活水平提高，有更多的时间精力去追求享受艺术，将西方油画打马赛克发布，是种什么样的行为？真正的油画艺术作品是没有马赛克的，有画风类似于马赛克的油画艺术作品，西方维也纳分离派画家克林姆特笔下的油画《吻》，画中人物只露出一个头，其他部位均用色彩斑斓的金黄色调，看起来，就像是打了马赛克技术，当然了，这不是真正的马赛克，我们言归正传， 将西方油画打马赛克发布，这是一种亵渎艺术的行为，也就是轻视、不尊重艺术和艺术家的行为， 这就好比，在别人脸上抹黑的意思，好好的一幅油画，无论是否裸露，只要打了马赛克，就影响了画作的整体画面感，毕竟，马赛克又不是画家的亲笔落款，当然了，我们要看，被打马赛克的油画作品在哪里发布， 因发布环境而定其行为性质， 如果是在网络上发布，这就说不上是否是亵渎艺术了，本身对于网络平台来说，赤裸裸的人体油画就是色情画，将色情画打马赛克，遮掩人物赤裸隐私部位，这是某些网络平台的规则，如果是将打马赛克的人体油画发布在博物馆、画展中，那就是在亵渎艺术了，这是故意引起观者的好奇，或者说是变相“宣传炒作”作品；将一幅完整的画，打了马赛克，其画作的主题“兴趣中心”也就发生改变了，人们会将注意力集中在打了“马赛克”的地方，作品也就缺失了欣赏的意义价值了。人们对艺术容不得任何一点瑕疵。一直在思考这个问题。推崇艺术之人一边高举着人体油画是艺术，一边又害怕人们的指指点点。如果真的是艺术，请不要打马赛克，如果真的是黄色，请不要打着艺术的招牌传播色情。这是评论区的两种声音，也突显西方艺术与中国传统的矛盾。 站在艺术的制高点对于追求纯艺术的绘画者来说，西方人体油画没有什么，人体结构也不足为奇。但，油画一旦展示在受众面前，质疑的声音便此起彼伏。人们害怕什么？害怕油画挑逗了男性的极限，特别是青少年无定之思足以引向歧途。可是，根据墨菲定律，你害怕什么，越会发生什么。人类具有极其强烈的好奇心，你越隐藏越神秘好奇之人越疯狂。 与其堵塞好奇人的耳目，不如疏导他们如何去欣赏艺术珍品，让他们在艺术的薰陶下回归平静，正确控制自己的生理欲望。食色性也，这种天性是没有人可以消灭它。人类再怎么进化，这种与身俱来的本能是不能绝对根除的，必须用自己的理智去控制，否则人与兽同也。 适度方为美，带着纯洁的心去欣赏艺术品，那样世界也没有那么多的纷挠。人赤裸裸地来，赤条条地走，一生惟一“空″字。在第一块遮羞布出现以前，我们人类的祖先一样生活在天地之间，为何你我不可光明正大地欣赏真正的艺术珍品。 反过来，如果你我都抱着纯洁的心欣赏艺术，马赛克还会出现在你的视线范围吗？马赛克的出现是因为什么呢？因为世间贤愚不等，当你抱着肮脏的心去看艺术时，艺术就会蒙尘；当你抱着纯洁的心去欣赏艺术时，艺术就会绽放光芒。 世界本没有美丑之别，只是相较之下，美丑便现，如果是真艺术，就不要挂羊头卖狗肉，如果是假艺术，就不要沾污艺术之名。 水寒雅芙随笔 西方油画创作裸体油画，是是司空见惯的艺术表现形式，我们欣赏油画要有一定的审美能力，而不是用另类的眼光去看。 中国人内敛含蓄，不喜欢也接受不了赤裸裸的表达方式，所以有些出版西方裸体画册时，都喜欢用马赛克遮遮掩掩，把隐私部位遮住，岂不知这是欲盖弥彰的愚蠢行为，不仅破坏了油画艺术的整体之美，更是一种错误的引导。 艺术，就大大方方，色情就坚决抵制，区分对待就是一个科学的态度。 这个问题让我想起小时候看过的一部电影。母亲进女儿房间，发现桌子上放了一个维纳斯的石膏像，母亲羞得赶紧把眼睛蒙上，然后把维纳斯像拿走藏起来，后来想到又怕女儿责怪，于是想了个主意，给维纳斯像做了一个小背心穿上，才满意把维纳斯的石膏像放回女儿房间。 我给大家讲一件事，就能改变很多人的想法，我以前对这些画裸体的艺术家们也是有偏见的，就拿艺术当幌子，你说的在高雅，你个光腚女的在哪你没别的想法？后来我学CG开始人物建模时，开始注意人体结构了。有一次我坐公交，看一个女孩的耳朵，正看时她瞪了我一眼，这时我才感觉到我的不礼貌，但是我并没有感到不试，因为我在看她的结构轮廓，至于她长得什么样我都没太注意，于是我突然领会了那些艺术家们口中的艺术，我们不能用世俗的眼光去看待，因为他们眼中看到的和我们想象的确实不是一回事！ 西方油画中的裸体形象，在三点部位打马赛克后再发布，我觉得未尝不可。 为什么这么认为呢？ 我 赞成私人化的纸质出版物或网络上的专业艺术网站，可以不要打马赛克；而在网络中公共网站出现的裸体艺术形象，在三点部位打上马赛克后再发布，未尝不可。 某些人需要文化自信，需要文化素质的提高，需要海纳百川的胸怀，否则会变成小人之心度君子之腹…… 人体与人性，在医生和艺术家眼里一个是科学的研究治病救人，一个是艺术的展示人性的赞美，哪个人不是光妞妞的来，吃奶长大，然后怀念妈妈的乳房，男人女人都体现在喜欢渴望赞美丰满的女人体，审美尺度与认知问题造成某些人迷茫的对待科学，艺术，人体与人性，常言道：没有性与爱就没有生命的延续，少喝酒有益 健康 ，过度就叫酗酒然后酒精中毒酒精肝，对性也一样，恰当有益，过度叫色情，色鬼，极端后迷幻于现实道德法律之外就成了人人喊打的色魔，所以 欠缺就是病态， 恰当就是一种美， 过度就被当作色情而被打上马赛克？ 关键是，西方人体油画艺术作品是不是过度的问题？中国国画也有人体艺术是不是也有过度，需要打上马赛克吗？ 中国人体绘画艺术记得是哪一个伟大的老人家在哪一次文艺工作会议上的讲话倡导的。 文化需要继承，也需要进步…
艺术展览不需要马赛克的原因
不应该。
例如《米开朗基罗》雕像基本外部形态应该保留着艺术品该有的属性。虽然现在电视、报纸都会使用马赛克来遮挡，给予了艺术品和艺术家创作上开放式的接纳。但是随着时代的进步，能包容艺术品最原始的属性的人也越来越多。信息文化高度多元，思维思想极具高速，如果将所有艺术品都使用遮羞布/马赛克，那么艺术品就毫无观赏价值了。这不仅不是时代的进步，反而是旧思想的回归。包括画、雕塑、手工艺等艺术品，如果因为一些裸露部分，而被批判成为三俗。那么人性思想就太狭隘了。我们要尊重艺术大师的作品。
玻璃马赛克艺术展览
“虽然今年建材市场受到经济大环境的影响,但因马赛克产品富有创意,行业依然保持强劲的发展势头。” 中国陶瓷工业协会马赛克专业委员会秘书长、中国马赛克总部基地总经理杨瑞鸿10月18日在第二届中国(佛山)国际马赛克展览会暨第二届中国马赛克文化节开幕式上透露,本届马赛克展会展示面积比上届增加了10%,甚至有参展企业因为没有展位,要求在楼梯下布展。 据悉,本届马赛克展览会参展的产品涵盖玻璃马赛克、陶瓷马赛克、石材马赛克等,由于品种齐全,吸引了来自意大利、英国、法国、德国、台湾、香港等30多个国家和地区的国际采购商和考察团。行业发展迅速促使展位紧张 中国马赛克城是目前全球唯一一家专业的马赛克市场,有40多家知名马赛克企业入驻,已形成了一个成熟的国际性的高规格马赛克商贸平台。马赛克展览会是国内乃至世界目前唯一的马赛克专业展览会,其细分品牌的先天优势能最大程度地将目标锁定国际专业买家和国内其他采购商。由于马赛克产品的原材料丰富,污染少,加上富有创意的各种设计,使产品的附加值增高,因而,马赛克产品主要锁定国内外中、高端装饰市场。 由于国际、国内经济环境的变化,虽然今年的建材市场受到很大影响,甚至不少建材企业感觉到“寒冬”来临,但马赛克市场却逆势增长。据行业初步统计,马赛克行业今年还将保持20%— 30%的增长,全国规模以上马赛克企业也由过去两、三百家到目前超过500家,整个行业产值也有200多亿元。 行业的繁荣将带来展会的发展。据杨瑞鸿透露,中国马赛克总部基地开展一年以来,基地内的商铺全部出租完毕。杨瑞鸿还透露,不少外地企业看到佛山马赛克行业的集聚效益,也纷纷报名前来参加第二届中国(佛山)国际马赛克展览会。据悉,一家来自江西九江的马赛克企业,刚在广州参加了一个建材展,又转到佛山参加马赛克专业会展,但因中国马赛克总部基地展位全部招商完毕,该企业竟在基地楼梯下布置展位。马赛克展会将成陶交会专业展会 据悉,为扩大马赛克企业在设计师行业和市场终端的影响,本届展会其间,主办方还筹划了中国马赛克设计发展高峰论坛、马赛克家装设计咨询等形式多样的活动,深化了展会内涵。论坛期间,不少设计师认为,马赛克之所以有市场,就在于马赛克的表现形式可以进行再创造,不像大块的瓷砖,创造空间并不大。因马赛克有丰富的创造空间,甚至有设计师提出,用马赛克做一些未来的古董和艺术品。 虽然马赛克行业近几年出现爆发式发展,但其行业总规模还相对较少,广大马赛克企业家希望将马赛克展列入陶交会。据杨瑞鸿透露,禅城区经过调研,已经批复“从2009年开始,马赛克展览会将纳入陶交会,作为陶交会下设的马赛克专业展会来举办”。 据悉,中国马赛克城已与杭州方面进行多次沟通,并到实地考察,准备近期开设“中国马赛克城杭州分城”。另外,中国马赛克城还规划在北京、上海等地设立分城,加速优势马赛克企业的集聚,促进中国马赛克行业加快发展,致力打造国内最为专业、最为高端、最优服务的马赛克商贸平台,进一步扶助中国马赛克企业的发展壮大,促使中国马赛克行业全面加速发展,使其在国际马赛克行业中占据举足轻重的地位。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~
