过去的两百多年里，几代人梦想和追寻的一场生产与科技革命，是用机器生产取代手工劳动、用大规模工厂化生产取代手工作坊。在科技迅猛发展的手工艺人的技艺成了需要挽救、保护的非物质文化遗产。市文化局社文处李亚娃处长2007年曾介绍，徐州在册民间艺人上万，重要传承人上千，被联合国命名的民间艺术家有18人。虽然手工艺人数量不少，但他们的手艺却面临失传的危险。\x0d\x0a 在此背景下，去年底本报改版，在每周二的文化周刊设立“首席艺人”这个栏目，每周采访报道一位我市的手工艺人。这个栏目开办后，先后采写了捏面人的高继汉、做布贴画的钱春安、做铁拓画的张炳根、写指书的曹邦建、花布剪纸的李汉玉、做香包的李跃华、做木雕的陈清溪、做草编的王桂玲、做木板火烙画的田玉田、丰县郭氏糖人贡传人郭新元等约40位知名的手工艺人。今年8月底，记者到烟台举办的中国第五届民间工艺品博览会采访时，中国文联的有关领导听闻徐州日报“首席艺人”栏目的开设及运作情况后表示，“很多原始的工艺正逐渐消失，你们这么关注手工艺和手工艺人，是一件功德无量的大好事。”\x0d\x0a 作为传统工艺的关注者和宣传者，本报“首席艺人”栏目虽然一周仅一期，但引发的影响还是比较大的，在给一些艺人增添从业信心的也使更多的人开始关注民间手工艺。“如果年轻人都不愿学，等我们死后就没人会做了。”在接受采访时，不少艺人非常担忧地跟记者这样说。“不过你们报道后，可能会有人关注这些手艺，也可能会有人愿意来学艺，这样技艺就不会失传了。” \x0d\x0a 捏面人的高继汉说，他一般在旅游景点内摆摊，一天能挣六七十元，生存没问题，不过徐州现在会捏面人的不足十个人，只有他一个人带了徒弟，后继乏人；丰县糖人贡也面临同样的问题——艺随人走，加上糖人贡用途单一、销售甚微，目前从艺者仅10余人，加大保护力度已刻不容缓。由此可见，为了手工艺的更好地传承、发展，也许第一步应该做的，就是从关注开始。\x0d\x0a 手工艺传承艰难\x0d\x0a 卢梭在《爱弥儿》中说，在人类所有一切可以谋生的职业中，最能使人接近自然状态的职业是手工劳动；在所有一切有身份的人当中，最不受命运和他人影响的，是手工业者。手工业者所依靠的是他的手艺，他是自由的……但时至今日，手工艺变得不再是人们所向往的职业。谈及传承千年，如今在自己手中濒临失传的手艺，张炳根等一些老艺人话语中最频繁的两个词就是“痛心”和“无能为力”。\x0d\x0a 我国的工艺美术学校曾是工艺美术人才的摇篮，但随着全国院校合并或根据市场需求进行专业调整，大多数高院的工艺美术教学定位，不再注重对传统工艺美术的教授。即便是接受了传统工艺美术专业训练的大学生，就业时也大多会转向平面设计等方向。传统手工技艺通过“社会”进行传承的这条路，越走越窄。\x0d\x0a 通过“师徒”关系传承手工技艺，也步履艰难。要学习一种工艺，即便是有悟性的人也要学上数年，这期间要耐得住寂寞。而这种“寂寞”对师徒来说都是一种考验。在这个追求速度和效率的年代，无论是师傅还是徒弟，从经济和时间成本上，都很难熬过这个“苦行僧”似的修行过程。而“家传”的方式，在手工艺传授中也变得越来越少见。手工艺收入不高，一些艺人的子女不愿继承父业，最重要的是一些手工艺人也不希望孩子像他们一样靠着手艺吃饭。手工艺最主要的三种传承方式中，家族传承断档的情况最为严重。\x0d\x0a 避免“人亡艺绝”的手工艺传承之路困难重重。而在“首席艺人”采写过程中，记者遇到几种类型的手工艺人，一种人仅为了赚钱，对自己的手艺已没了感情，变得麻木了；一种人对自己的手艺充满激情，将它作为一种乐趣延续下来；而更大量的是介于这两种人之间的一群手工艺人，他们又想保护、发展好自己的技艺，又想赚到钱、谋求更大发展。他们迷惑着，面对发展与传承之间的矛盾进退两难。而让这部分人找到前行的动力，坚守着民间手工艺传承之路，对于传统工艺的保护、传承非常重要，“否则有一天这些好东西就真的要断送了”。\x0d\x0a 期待手工艺发展\x0d\x0a 在首席艺人采写过程中，当记者面对一个真正的手工艺人时，往往会被他的手艺感动，会被他的人生感动。比如62岁的张炳根在不锈钢板上一锤一锤雕刻时，会泪流满面，会大声唱歌，他把自己对艺术的爱放进了作品之中。\x0d\x0a 正因为有着像张炳根的民间手工艺人的坚守，我市的民间手工艺还是有着很深厚的功底的。在烟台举行的2010年第五届中国民间工艺品博览会上，我市18位民间艺术家技艺超群，斩获大奖。做面塑的高继汉，在徐州卖5元一个的作品在烟台卖到了10元、20元、30元，“最后还是供不应求”。\x0d\x0a 这样的徐州手工艺应该说是有着很好的发展潜力的。按国际说法，传统工艺的保留、传承、发展，要有三个条件：第一，要有原材料，原材料丰富才能传承下去；第二，要有做的人，有人做得出来，传承制度才能维持下去；第三，要有人买，手工艺品要有销路，有人买才能流通、发展。这三个条件是必须的，也是我市民间手工艺市场所拥有的。\x0d\x0a 其实在新中国成立初期，工艺美术产业曾是出口创汇的支柱产业，为我国经济发展做出过积极贡献。现在工艺美术产业从国有、集体企业回归到手工作坊，是一次经济模式的转型，是一种进步，因为手工作坊更适合当代工艺美术产业的发展。中国矿业大学管理学院的姚伟坤副教授认为，我市工艺美术产业基础良好，如果能大力发展，会成为徐州文化产业的一个支柱。但无论怎样，最重要的还是保护好手工艺人、实现手艺的有效传承，不然手工艺难以变为财富。只有更多的人参与徐州手工艺的传承之路才能走得更稳、更好。
2023广东民间工艺博览会
2022年12月广州展览活动汇总（持续更新）
小编提醒：广州疫情防控形势相对严峻复杂，后续活动调整可以关注官方发布消息，当然小编也会保持关注，持续更新本文。
第三届广州年展
时间：2022年12月16日-2023年3月19日地点：广东美术馆
门票：免费
2022年底，广东美术馆将举办第七届广州三年展。本届广州三年展的主题，经过学术委员及策展团队讨论，拟围绕“变化”展开，其实“变化”本来是世界运行的常态，但这个时代变化之快速与强烈或许前所未有，故而展览将普遍性与特殊性一并思考，推演出本次展览的化作通变。
格物·求真——博物学视角下的岭南绘画
时间：2022年12月-2023年初
地点：广州艺术博物馆
门票：免费
粤山秀水丰物岭南——广东省自然资源展览
时间：长期
地点：广东省博物馆
票价：免费不免票
本展览尤具特色的是从序厅开始便以耳目一新的系列方形挂片作为装饰元素贯穿展览始终。这些挂片通过组合和光影效果，或成片、或成线、或成网，在展览序厅之初先从地面升向空中，似将天地相接，又似蓝色海洋一片，牢牢吸引住观众眼球，将观众引入一个充满自然元素的空间;进而挂片沿着展览前进的方向在展览上空时而翻腾，时而直行，引导观众不断向前行进;最后挂片铺展于展厅四楼与三楼之间的中空空间内，其上悬挂着海洋动物标本，各种海洋动物如同正在蓝色的海洋中游弋，其下坐落着巨大的恐龙化石标本，恐龙一族们好似正在蓝色的天空下悠哉游哉。整个展览根据相关内容分为相对独立的七个展馆，最后在环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示中结束整个展览。能使观众趣味盎然地了解广东的自然资源，轻松愉悦地获得自然科学知识。热爱自然、保护自然的意识油然而生。
紫石凝英——端砚艺术展览
时间：长期
地点：广东省博物馆三夹层画廊
票价：免费不免票
广东是端砚的故乡。端砚又称端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫云、紫英之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚”（端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚）之首，又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝”，美誉众多，闻名遐迩。
广东省博物馆藏有端砚1000余方，时代上启唐宋，下至当世，为馆藏优势项目。在广东众多的传统工艺品种之中，端砚是历史最为悠久的一类，其具有丰富的历史价值、艺术价值、文化内涵及鲜明的地域特色，是广东省博物馆新馆陈列中是不可不展的一项。
《紫石凝英——端砚艺术展览》展示面积达600余平方米，展出馆藏端砚近200方，作为内容的延伸，展出其它品类材质的砚台、端石石材以及文房用具。展览围绕着历史价值、艺术价值、文化内涵三个主题，深入浅出，叙述通俗，力求使观众对端砚及砚文化产生一定程度的关注和兴趣。
漆木精华——潮州木雕艺术展览
时间：2010年5月18日至今长期有效
地点：广东省博物馆木雕展厅
票价：免费不免票
潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派，主要流行于粤东的潮州、潮安、饶平、汕头、澄海、潮阳、揭阳、普宁、惠来等旧潮州府属地区。
潮州木雕历史悠久，源远流长。它孕育和萌芽于唐代以前，起步于唐宋，成熟于明代晚期，清代达到鼎盛阶段，抗战时期陷入衰退。新中国成立以来，潮州木雕几经起伏，在传承与发扬中获得了新生，历史悠久的潮州木雕艺术绽放出新的光彩。2006年，潮州木雕被正式列入中国首批非物质文化遗产名录，成为中华民族的宝贵文化财富。
潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称。那美仑美奂、造型各异的器物品类，那生活气息浓郁、民俗意蕴深厚的题材纹饰，那惟妙惟肖、纤毫毕现的雕刻工艺，那豪华富丽、流光溢彩的漆金技法，无不形象地展示着潮汕人的风尚习俗和人文精神，具有独特的魅力和迷人的风采！
第三届广州当代艺术博览会
展览地址：广州市天河区林乐路未来社
展览日期：12月9日-12月12日
门票：88-198元
本次广州当代艺术博览会依然邀请了来自亚洲、欧洲、美洲的一线国际国内画廊参加，展出全球高品质的现当代绘画、雕塑、影像、装置及多媒体艺术作品，力求将广州当代艺术博览会打造为亚洲最具影响力、最为专业的殿堂级当代艺术博览会之一。
第三届广州当代艺术博览会，以《种梦想》为博览会特展的理念，希望通过艺术展览的多元化将给予更多观众启发，能够激发更多热爱艺术的朋友们都能种下艺术的梦想。今年与未来社合作最重要的原因还是“年轻态”，未来社本就属于青年群体的乐园，将一种积极的能量传递给到每一位接触艺术的人，未来社还主办过广州艺术书展，也是广州湾区重要的艺术力量。南方湾区也越来越热闹，广州当代与未来社将共同发起“城市艺术俱乐部”，共同来玩趣艺术，交流艺术。
广州动漫星城「BJD漫展」
时间：2022年12月24日-25日下午2:00-5:30
地点：广州动漫星城东区负三层
门票：免费参观
广州动漫星城在沉寂了一段时间后!全新大动作!DOLLPARKx动漫星城年终游园会企划正式启动~给你一个全新不同体验的圣诞节!这个圣诞去哪玩?来广州动漫星城逛BJD娃展咯!
本次BJD漫展!是不需要门票钱de~本次展品将囊括BJD、Bly-thebjd、OB11、胶皮、二次元娃娃，你能想到的类型应有尽有!
中国的民间工艺有哪些
1、剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。2、木雕是雕塑的一种，常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在中国的工种分类中为“精细木工”。
以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。3、皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。4、泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。是中国一种古老常见的汉族民间艺术。5、篆刻起源于殷商时代，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）的结合，是用来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻可分为周玺印、秦汉官印等多种。
