盆景百科名片盆景是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。盆景源于中国，盆景一般有树桩盆景和山水盆景两大类，盆景是由景、盆、几（架）三个要素组成的，它们之间相互联系，相互影响的统一整体。人们把盆景誉为"立体的画"和"无声的诗"。目录简介起源发展类别制作树桩盆景山水盆景艺术流派盆器和几架题名与陈列风格流派岭南盆景川派盆景海派盆景组成要素大类流派造型章法十忌十宜十忌十宜设计效果分析树材应图养护少走弯路结合草图树桩制作鉴别树形优劣构图选干整根整枝培植文学作品：盆景基本信息作品原文作品赏析简介起源发展类别制作树桩盆景山水盆景艺术流派盆器和几架题名与陈列风格流派岭南盆景川派盆景海派盆景组成要素大类流派造型章法十忌十宜十忌十宜设计效果分析树材应图养护少走弯路结合草图树桩制作鉴别树形优劣构图选干整根整枝培植文学作品：盆景基本信息作品原文作品赏析编辑本段简介盆景是中华民族优秀传统艺术之一。它以植物、山石、土、水等为材料，经过艺盆景术创作和园艺栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色，达到缩龙成寸、小中见大的艺术效果，同时以景抒怀，表现深远的意境，犹如立体的山水画。盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韵。其中植物还具有生命特征，能够随着时间推移和季节更替，呈现出不同景色。盆景是一种活艺术品，是自然美和艺术美有机结合。盆景是呈现于盆器中的风景或园林花木景观的艺术缩制品。多以树木、花草、山石、水、土等为素材，经匠心布局、造型处理和精心养护，能在咫尺空间集中体现山川神貌和园林艺术之美，成为富有诗情画意的案头清供和园林装饰，常被誉为“无声的诗，立体的画”。编辑本段起源发展盆景源于中国。1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓(建于706年)盆景甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画,是迄今所知的世界上最早的盆景实录。宋代盆景已发展到较高的水平。当时的著名文士如王十朋、陆游、苏东坡等，都对盆景作过细致的描述和赞美。元代高僧韫上人制作小型盆景,取法自然,称“些子景”。明清时代盆景更加兴盛，已有许多关于盆景的著述问世。“盆景”一词，最早即见于明代屠隆所著的《考盘余事》。20世纪50年代以后，盆景制作在公共园林、苗圃和民间家庭有了很大的普及，并成立了盆景协会，经常举盆景园和盆景艺术展览等。日本的树桩盆景由中国传入，称“盆栽”。14世纪绘画中已有出现。1909年，日本盆栽通过伦敦的一次展览会而传到西方，第二次世界大战后始在欧美流行，并音译为“bonsai”。现美国、英国、联邦德国、澳大利亚和日本等都有全国性和地方性的协会。1980年在日本大阪召开了世界第一届盆景大会，同时举行了世界盆景展览。编辑本段类别制作盆景一般分为树桩盆景和山水盆景两大类。前者以树木为主要材料，又可分为观形、观叶、观果和观花4类；后者较多地应用山石、水、土作材料，以水为主的为水盆景,以土、盆景石为主的为旱盆景,水、土兼有的为水旱盆景。盆景的规格：树桩盆景按树桩高矮（其中悬崖式按枝干伸展长度），山水盆景按盆的长度，分为特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5种。树桩盆景多选用枝叶细小、盆栽易成活、生长缓慢、寿命长、根干奇特的树种，兼有艳丽花果者尤佳。现已被用作树桩景树的约有160种，除通过人工繁殖外，常从山林野地掘取经多年樵砍后留下的老干树桩培养。树桩盆景千姿百态，可归纳为直干、斜干、曲干、卧干、悬崖、枯干、连根、附石、丛林等形式。培养土以疏松透气、排水良好，又能保肥的为最佳。盆景的制作有以修剪为主的整形法和用金属丝或棕丝扎缚枝盆景干弯曲成一定形状、再经逐年细致修剪成型等方法，并有不同的地方风格。树桩盆景成型后须精心养护。修剪是促进或控制树桩生长，使之保持一定姿态的重要措施。凡枝叶成片，层次分明的树桩，要经常疏剪或短截，以控制扰乱姿形的枝条。松类可摘去全部或部分主芽，使梢变短。阔叶树类的修剪，因树种及开花结实习性而有不同。施肥不宜过多，但需勤施，以保持植株叶茂花繁，健壮而不徒长。花、果树桩需肥较大，且须增施磷、钾肥。浇水量依气候、树种、物候期及盆的质地不同而异，以保持土壤湿润为度。对产自高山的松柏、杜鹃等还需经常行叶面喷水。视盆景规格大小隔1～5年换盆一次。换盆时须除去部分旧土，剪去周围及底部的一些老根，加入新培养土，重新种植。还须采取防治病虫害和防寒、遮荫等养护措施。山水盆景须事先选定主题，并精心设计，根据主题选石、加工；也可因石制宜，随类敷采。山石材料有松石（石质松软）和硬石（石质坚硬）两类。松质石料可用特制的锤在石上琢出沟壑、洞穴、峰峦、岗岭；硬质石料则用切割、锯、截等法达到去芜存精的目的，不足之处可通过拼接胶合来弥补。在石上留有种植穴，便于栽植草木。盆中景物布局须主次分明，层次丰富，有变化而不杂乱。同一盆中宜石种相同，石色相近，纹理相顺。同时运用近大远小、低大高小、近实远虚的透视原理，配以大小相宜的草木、亭桥、鸟兽、人物等，用浅盆衬托，达到小中见大、咫尺千里的艺术效果。编辑本段艺术流派盆器和几架树（或石）、盆和几架，是盆景艺术的三要素，缺一不可。盆器的质地、盆景形状各异。树桩盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形状不拘；山水盆景多用大理石、汉白玉、矾石或陶制的浅口盆，以长方形和椭圆形为多。几架多用红木、楠木、柚木、紫檀、黄杨等名贵硬质木材制成，也可用竹或天然树根加工。中国几架的传统形式可分明式和清式两类：明式造型古雅，结构简洁，线条刚劲；清式雕缕刻花，结构精致，线条复杂多变，各具特色。题名与陈列给盆景以恰当而富有诗意的题名，可画龙点晴，引人入胜。中国的诗词、典故和成语，常是产生盆景题名的重要源泉。为了使盆景在短距离、小空间中达到较好的观赏效果，放置的高度以适于平视为宜，或略低于视平线。如要给人以高耸入云的感觉，或系悬崖式盆景，位置可适当提高。背景色彩宜简洁淡雅，并与盆景有所对比和烘托、搭配。盆景陈设要与环境协调。如中式古建筑厅堂中多对称陈放,格局整齐严谨;现代公共建筑和家庭中则应与室内装饰相配合，因地制宜。盆景展览时的展品陈列讲究整体艺术效果,要高低起伏,前后错落，疏密有致，重点突出。长期展出的盆景园还要注意盆景植物生长的条件和养护管理。编辑本段风格流派岭南盆景包括广东、广西地区的盆景,而以广州盆景为代表。由于岭南气候温暖,古树葱茏,树种多选用榆、雀梅藤(Sageretiaspp.)、榕树、九里香(Murrayapa-niculata和福建茶（基及树,Carmo盆景namicrophylla）等为盆景树种，并创造了“截干蓄枝”为主的制作法，先对树桩截顶，以促枝叶生长，又经反复修剪，而形成干老枝繁的特色，体现出挺拔自然或飘逸豪放的风格。川派盆景以成都盆景为代表，包括重庆等地盆景。树种多为瓶兰(Diospyrossp.)贴梗海棠、罗汉松、银杏、盆景竹、梅等。树桩盆景以蟠扎技艺见长，并着重悬根露爪、盘根错节的造型。又可分传统规则式和改良自然式两类。前者用棕丝扎缚曲枝，后者以苍古雄奇取胜。海派盆景即上海盆景。是在博采各家之长的基础上，逐渐形成的独特风格。树种多样，而以松柏类为主；制作多用金属丝缚绕整形和逐年细致修剪的方法，苍劲自然。近年发展的微型盆景尤别具情趣。其他尚有苏州、常熟等地的苏派盆景,老干蟠枝,清秀古雅；扬州、泰州等地的扬派盆景，严整平稳、层次分明；歙县等地的徽派盆景，多用梅桩扎制，树干左右弯如游龙，均各具特色，曲尽其妙。编辑本段组成要素盆景是由景、盆、几（架）三个要素组成的。此三个要素是相互联系，相互影响，缺一不可的统一整体。也就是通常所说的景、盆、几（架）三位一体。“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分。即一盆好的盆景，景、盆、几要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几（架）”上来。盆、几（架）无论在形状、体积、色彩等方面与景的关系要处理得协调、自然。要保持主客关系，这就是常说的：一景二盆三几（架）的原因。不同造型的盆景(20张)编辑本段大类流派五大流派为：五大流派：岭南派、川派、扬派、苏派、海派；其它流派：徽派、浙派、闽派、桂派、京派、香港、台湾、鲁新派。盆景两大类为：树木盆景和山水盆景，这两大类盆景早在宋代就已形成。随着盆景艺术的不断创新和盆景材料的日益丰富，我国盆景的新类别也在逐步产生。现在可分为下列七大类：第一类，树木盆景：以树木为主要材料，以山石、人物、鸟兽等作陪衬，通过攀扎、修剪、整形等技术加工和园艺栽培，在盆中表现旷野巨木或葱茂的森林景象者，统称为树木盆景。由于树木盆景的材料常从山野旷地采掘而来，所以树木盆景习惯上又称为树桩盆景。第二类，山水盆景：以各种山石为主题材料，以大自然中的山水景象为范本，经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工，布置于浅口盆中，展现悬崖绝壁、险峰丘壑、翠峦碧涧等各种山水景象者，统称为山水盆景，又称山石盆景。第三类，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等为材料，通过加工、布局，采用山石隔开水土的方法，在浅口盆中表现自然界那种水面、旱地、树木、山石兼而有之的一种景观盆景。第四类，花草盆景：以花草或木本的花卉为主要材料，经过一定的修饰加工，适当配置山石和点缀配件，在盆中表现自然界优美的花草景色的，称为花草盆景。第五类，微型盆景：一般树木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆长不超过10厘米的这些盆景，称为微型盆景。第六类，挂壁盆景：挂壁盆景是将一般盆景与贝雕、挂屏等工艺品相结合而产生的一种创新形式。挂壁盆景可分为两大类，一类以山石为主体，称为山水挂壁盆景；另一类以花木为主体，称为花木挂壁盆景。第七类，异型盆景：异型盆景是指将植物种在特殊的器皿里，并作精心养护和造型加工，作成的一种别有情趣的盆景。编辑本段造型章法章法原是指写文章所运用的起承转合的手法，尔后演绎为书画金石的结构布局。在中国盆景中章法用来处理结构之间的照顾，呼应，曲直，疏密，聚散，形势，刚柔，巧拙，粗细，轻重，增减，反复，争让，穿插，掩映，离合，变形，写实与留白，光洁与残损等关系。盆景将之分为大章法和小章法来说。在中国盆景艺术的应用中，“大章法”可以说是整个作品的“布白”，为什么这里不用围棋中“布局”这个词，而用书画中“布白”的说法呢？我们常说“盆景是立体的画”。盎尺之盆，竟尺之树，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣兴的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出户牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。这盎尺之盆就是画纸，竟尺之树就是笔墨。古人论画有“计白当黑”的说法，这树是笔墨，盆中虚空处就是留白。如何处理这笔墨和留白的关系当然应该叫做“布白”。中国盆景中树与盆的关系；树的栽植位置；配盆配几的大小，色泽，式样，质地；铺苔，置石，缀草，安放摆件等属于“大章法”的范畴。中国盆景中景树的根与杆的关系；杆与枝的关系；枝与枝的关系；枝与叶的关系；整树与花果的关系称作“小章法”。昔董其昌云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”中国书画与中国盆景一义相承。专论“小章法”，小章法明白了，大章法也就通达了，这两种说法是二而一，一而二的事。凡作景树，须大枝与大枝间顾盼呼应（多干树作大枝解），小枝于大枝间随势而安，前枝后枝递相映带，左枝右枝伸缩挪让。如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“枝里精生，叶间气润”的效果，有精气尔后神生。整树不论布枝大小多少，须一气以贯之。所表现的轻重，虚实，疏密等的关系各得其宜，做到轻中含重，重中寓轻，轻重相衡；虚中有实，实中见虚，虚实相生；疏中知密，密中显疏，疏密相形。如古之名将排兵布阵，首尾相应，奇正相生，进退有法，聚散合度，令行禁止，和谐统一。而又在和谐中生变化，形聚而不塞，势放而不乱。牝牡其相衔，脉络其相注。老子《道德经》所讲的，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”二就是阴阳，所以说“一阴一阳谓之道。”阴阳的关系就是对比而统一。阴阳的理论是中国一切传统学科的奠基理论。也是中国独有的，属于中国盆景造型总的指导理论。在这样的指导理论下做出来的中国盆景无论大小，长短，远近，皆骨肉匀停，生机勃勃，壮不痴肥，瘦不残废。宛若天成，不假人工。编辑本段十忌十宜十忌1．朴健直杆树用枝忌刻板；2．柔美曲杆树用枝忌油滑；3．清疏树式忌散漫；盆景4．浓密树式忌杂乱；5．俏巧树式忌纤媚；6．古拙树式忌狂怪；7．文人瘦忌单薄；8．壮矮肥忌臃肿；9．枝型转折忌露角；10．起枝和枝脉的收尾忌尖而锐。十宜1．枝多而茂盛的树布枝当安详；2．枝少而清秀的树布枝当沉着；3．硬枝劲树宜丰满（刚中柔）；盆景4．曲枝柔杆宜挺劲（柔里刚）；5．树上单枝无所依者挺而略带濡涩；6．有相同的或近似的枝宜紧凑而排列得有参差；7．转折多变的枝宜灵活；8．变化不多的横枝或脊枝宜浑厚；9．爱用瘦枝型的要用得秀劲；10．爱用壮枝的要用得质朴。编辑本段设计效果盆景设计效果图，就是对树胚将来成型的面貌做个预测图。笔者看国外的盆栽爱好者常对自己的桩材进行理性的分析，然后手工绘制或电脑合成，根据树型的特点和树的动势做出相对应的调整，做出几幅甚至十几幅的效果图来，最后根据最佳效果图做出定向培植与加工。作为玩盆景艺术的人是有必要掌握效果图的绘制，笔者自己就经常对自己手头的树桩进行绘制，几年下来，有所收获，与大家分享。分析树材对于将来要加工制作的树胚要眼观四方，选择最佳的一面，是该树材优点最大发挥，缺点最小暴露的一面。大多山采的树胚有这样或那样不尽人意的地方，这要求在初胚植入土盆景壤之前，做一定的裁剪，杂木好些，像松柏一旦截坏就非常遗憾了，尤其对于一些不可多得的素材来说，所以此时将大脑中的构想绘制简单的草图，在有朋友交流的情况下，面对图纸，针对桩材，讨论结果，将生胚裁剪做到最理想化的东西。应图养护生胚在一年培植成活后，芽点出枝点到位的情况下，有目的有定向的培养需要的枝托，在对应图纸的养护者心中应该明白设计效果图上的出枝前后以及空间关系，图片是二维空间的，盆景艺术是三维空间的，尽可能在绘图时做出明暗处理，拉开树木的空间关系，主次，穿插，前后等要素，可以在相对应位置画上箭头，标上说明文字，自己也好，别人也好，拿起图来一目了然。少走弯路第一种是有不少盆景爱好者由于当时对桩材难以选择判断，脑中无明确的走向，常导致几年后反工重来，第二种是初学者，见任何材料都采挖或花钱购买，几年后，金钱花出不说，落个废桩一堆，时间白白的消耗，虽然说学习花时间金钱买经验，但个人认为可以减少其中的环节。笔者提高自己的认识有几种法，其中有一条就是绘制效果图，在大量的绘制情况下，知道桩材自身的优劣，盆景美与不美在什么地方，平庸与大雅的差别。结合草图设计最终展出效果图。由于展出需要盆与几架的配合，对盆景爱好者提高和使用适当的盆与几架有一定的认识与思考余地，高耸，空旷，雄奇，儒雅，平淡等种种树自身气质在配盆用几架不妥当的情况下，会大大削弱作品的美感和艺术上的感染力。除盆与几架之外，还应有一些配件，例如挂轴山石等，在物品的组合上，体现出盆景的自然美与意境美的。以下是笔者设计的几张效果图，作抛砖引玉用。编辑本段树桩制作树桩盆景的主要材料是树木，而关键是要选择适合制作意图的树形。首先要懂得鉴别哪些是优良的树形，哪些是不良的树形。因为生长在荒山野岭的各种树木，由于受地理环境因素的影响，其形状各异，姿态不一，因而对树桩的头、根、干、枝要全面鉴别，而重点则是头、根、干的选择。如果树形不好，即使花费很大的功夫，也难培养成为艺术精品。在制作岭南盆景的过程中，必须注意鉴别树形、酝酿构图、挑选良干、疏整根系、精心培植，其目的是将树桩特有的妙处表达出来，使制作的盆景，气韵生动，古雅如画，不流于俗。鉴别树形优劣（1）优良的树形①对树干的要求。树木的各种形态都出于天然形状，树干应从基部一直往上节节收小，形似竹笋状。最忌中部膨大，失去自然比例。整株树的比例，树的基部盆景、树根与树干的造型等要配合得当。如树干挺拔雄伟，是木棉形状，树头就要求有板根或三面露根，不能有偏根。树干是悬崖形的，就要有合方向自然生长的偏根。除单干木棉形外，其他各种树形的干，要选择圆浑而又回旋曲弯，近头部多坑槽的古朴老树。②对树根的要求。桩景的树木的基部应三边或四边长根，裸露土面生长，根的大小以一厘米左右的直径为宜，太小缺乏自然美，太大不易生长，树根的走向为向心辐射，成风车形，向各自的方向自然伸展，互不交搭在一起。有这样的树根配合树头、树干，便是上品的树坯。③对树头的要求。最好是相连头，各自根，即每株树都有自己的根系，但树与树之间又是同一母体相联结的，这种树头叫丛林式树头，是十分难得的树形。（2）不良的树形①树干隆起、蛇行、死曲。对树桩造型，不管选择的是曲干、直干、斜干、卧干、悬崖干等树形，都以树干为主。树干有三忌：一忌树干中部突然隆起。中部一粗，象肿瘤一样，使盆景树形变得臃肿不自然，破坏了整株树干的造型。二忌蛇形树干。树干的姿态，贵在按照树干的不同形态匀称而又自然伸展，而蛇形树干，则是连续左右弯曲，而且弯角粗大，向左右延伸的干却幼小。三忌死曲。树干的弯曲，要顺势而成，曲度不可成直角，如角尖又无长枝，俗称死曲，这种树干生硬呆板，失去自然美，不可采用。②树头偏长、过大或无树头。树头是指树干的基部。树木产生偏头现象，是因为树头在生长过程中，受岩石等挤压，造成发育不全，偏斜在一边，摇摇欲坠，很不稳重，这种树头，不能选用。一般的树头是比树干稍大一些，但头部如果过大，树干幼小，比例失调，形成俗话说的“香鸡笃芋头”的形态，很不雅观，也不能用。绝大多数树木的头部都长得快，较肥大。但有的却长成树干上部粗大，头部瘦小，形成头重脚轻，竖立不稳，即使树干姿态很美，也不能造就成材，故不宜取。③树根偏长、回根。树根偏长是指树根集中长在一边，如果长在右边，则右边基部肥大，而左边基部发育不平衡，这种形态的树头，只适宜悬崖形的树干使用，其他树形不应选用。树木的根系如果正常生长，是有规律、有秩序伸长的，故树根有的长成“人”字形，有的长成“众”字形，有的四边露蔃。但有的树根，在生长过程中，由于客观原因的影响，造成根系回转、乱翘、臃肿，完全不符合树木自然形态，失去自然美，不能使用。④树枝偏长。树枝聚长在树干的一边，长枝一边的树干必然肥大、膨胀，而空白一面的树干多变成狭窄、偏身，缺乏美感，这种树枝不能采用。构图构图是盆栽艺术处理开始，也是整株盆栽定型的关键，要因材料的实形构图。因为树桩各有不同的本质和形态，它们绝大部分是自然成长的，加工时也要顺其自然，力求简单，不能牵强改造。如果制作木棉型盆景，常以木棉树为仿照蓝本。而岭南地区常见的木棉树，其形状高大刚健、雄伟、挺拔，显示一种轩昂俊逸的气概。如果在制作时，不根据树形的特点，硬要将适合制作木棉型盆景的树坯改造成大树形、飘斜形、蟠曲形盆景，这不但违反了自然规律，而且也制作不出精品来。对于制作树桩盆景，首先要区别树种、判别树形、反复观察、再三琢磨研究，并在画纸上画出蓝图，或在脑海中描绘出大体轮廓，形成一个比较完整的构思，然后按构思进行裁剪。这样既保持了树的风格，又将特有的妙处表现出来。选干树干的大小、斜直、弯曲都各有其妙处，主要是具有自然的美和根部发育健全，凡身有棱节、嶙峋、皱纹和苍老奇特的都可入选。干的高低粗细，应符合盆景的整体比例，盆景力求自然和谐。若树干平滑，在长生旺盛期中也可以用刀刻凿树皮，人为地使树干生疤痕，以增古雅之情趣。树干应由基部起至顶端渐次细小，最忌中部膨大，失去自然比例。如系曲干，曲节要自下而上，由疏至密。在选干时，不要忽视枝条在干的位置，如干中带枝爪，并在干中部的上下、前后斜角对生的枝条，都不能全部剪去，而要留下一寸左右为好，以缩短栽培枝爪时间。以后各枝层叠五至七层，裁剪则由长至短，由疏至密，枝在干中以三角形位置安排为好。如果干中所有的枝条过于粗大，与干的比例失调，那就同其他繁杂枝一齐剪去，让干重新发芽后，再行定位。这是选干中不可忽视的。整根根是支撑树体、吸取土壤养料的器官。修剪树根时首先要注意保留原有的须根，但对粗根必须裁短，因为树桩成活后，很多须根都是从锯截口处新长出来，如果根过长，就会影响成形的盆树上盆。粗根锯截长短，必须根据树桩的形状来决定。如树桩拟装圆盆的，则四边的粗根相应截短；如拟装长方形盆的，向左或向右伸延的粗根要稍留长。根要露出泥面生长，显示出盘根突出，苍劲老辣。整枝整枝，这里介绍的是素材树木造型的方法，与盆树正常管理中的剪枝有所不同。枝条是构成盆树不可分割的一部分，它表现盆树主要的姿态。特别是从盆面算起位于树干三分之一的地方长出的枝条，起到左右整株树的形态的作用，对这种枝条必须小心剪裁，不要破坏素材的自然美。培养成形的盆树，枝条的疏密、粗细、长短，枝条间的远近距离必须匀称。如果素材的枝条不符合这种要求，宁可把原有的枝条完全剪去，只剩下一样树干，使它重新发芽，长枝后才按需要剪裁。)*@ 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虚拟盆景艺术展览
青岛要举办菊展，昨天开始的。展览只持续20天，所以我们应该抓紧时间，趁着天气好去参观景点。这次展览展示的绿色雕塑很有创意。010-10时10分本次菊展将于10月24日正式开幕，11月15日闭幕，为期20多天。主题点青岛市第36届菊展将于10月24日在中山公园和文化园举行。本次菊展将以“菊花舞金秋悦岛城”为主题，意在为深秋的青岛增添一道亮丽的风景。本次菊展总面积2300平方米，将展出约67000盆菊花。展出的主要单头菊、多头菊、国庆小菊、崖菊、塔菊、盆景菊及各类造型菊等170多个品种，均创历史新高。整个菊展集观赏性、知识性、文化性、艺术性于一体，达到金秋菊舞，悦岛城的最佳效果。2010年至2010年，中山公园菊展将沿中山公园南门、樱花路、银杏路、梅花路至西门设置游览线路，共七个展区(正门主题绿雕展区、喷泉周边花海展区、樱花大道精品菊展展区、银杏路与樱花路之间造型菊花节点、银杏路与梅花路之间节点、孙文莲展区、西门雕塑与小西湖展区)，形成两个门、一条路、四个节点。中山公园南门最有趣的绿色雕塑，运用山、海、帆板、满月、祥云等元素，在体现青岛“山海城市”的描绘了一幅“海升月升，亮遍苍天”的画面，同时展现了“全国上下团结一心”的精神，祝愿祖国“江清水秀，海平，国平”。虚拟公园为了方便大家参观，提高游览效率，中山公园还推出了网上VR花园，游客可以通过VR全景实现全景导航。由于时间和地点的影响，无法现场观展的参观者可以通过VR全景进行720沉浸式在线参观。
国外盆景艺术展览
端午小长假没想到也会有三天的假期，明天就要是端午节假期了，这可是个游玩的好机会啊!端午节期间，苏州将会有大批量的文旅活动将要展开呢!端午欢乐多，更多端午节信息，一起来看看!
第十五届苏州端午民俗文化节
一、祀福端午--伍氏宗亲祭祀活动
二、第十五届苏州端午民俗文化节开幕暨“锦绣姑苏云上端午”姑苏区首届网络文化季启动仪式
1.开场舞蹈《闹端阳》
2.网络青年倡议行动
3.酷狗音乐网红歌星演唱
4.十佳花式粽子网上评比揭晓
5.“云上龙舟”现场PK赛
6.苏白学堂节目：与端午有关的苏州话歌曲
7.“网遇知音声动姑苏”姑苏音乐唱作大赛发布
8.童谣《苏州闲话》
9.2019姑苏区首届网络文化季启动
三、花开端午--姑苏区“社戏花开艺献人民”戏曲民星复赛
四、粽情端午--民间高手花式粽子展示
五、多彩端午--姑苏区风筝制作放飞展示
六、“创意端午”--青年传统手艺产品展示暨青年端午现场画
七、非遗研学--弘扬苏工文化精神
八、文创产品集市--盘门系列文创新品发布
时间：2019年6月7日(五月初五)
地点：姑苏区·盘门景区各区域
苏州·节气生活美学特展——端午
苏州博物馆“苏州·节气生活美学特展——端午”在忠王府四面厅开展。该展览由著名生活美学艺术家齐云先生担纲设计，这也是齐云继“停云春色——生活节气布置展”后又一次为苏博设计节气生活展览。本次展览将持续至6月9日。
“苏州人端午节要吃黄鱼、黄瓜、黄鳝、蛋黄和雄黄酒”展览现场设置了香囊、粽子、五黄宴等一系列端午习俗体验点，为了让观众能够更好地了解与体验端午的风俗魅力，齐云还为前来参观的小朋友画额，佩戴五色线，寓意驱毒辟邪，保佑安康。通过生活美学特展，通过传统习俗的体验，让当代年轻人了解到这座城市过去的风貌。
时间：2019年6月5日至6月9日
地点：姑苏区·苏州博物馆忠王府
苏州博物馆藏明清花鸟主题特展
本次花鸟主题特展精心遴选馆藏明清花卉名家若陆治、王铎、蒋廷锡、朱昂之、虚谷、任薰等人约40余幅作品展出，形制上卷、册、轴兼备，风格则工笔设色、水墨写意、没骨双钩等皆有：或一枝旁出、或掩映石畔，或扶疏风流、或岁寒磊落调脂弄粉，极尽错彩镂金之工;逸笔草草，不妨游戏翰墨之雅。观者览之，既可赏花随指放、韵与香传之妙;亦可作如入春林、如登春台之想也。
时间：2019年4月10日至6月9日
地点：姑苏区·苏州博物馆吴门书画展厅
云泉
中国传统美学的当代构型
511年前，吴门，古松江上，孤舟渺渺;垂虹桥畔，秋染别意;沈周等数十位吴门名士，送别徽籍学人戴昭，留下《垂虹别意卷》，留下佳话传颂，留下情怀无限。511年后，松江春水依然，吴门之风依然，文化传统依然。十位艺术家齐聚苏州博物馆，以自己的方式呈现中国的传统与当代。五百年，虽日月星辰更转，然中国文人传统代代生新枝。
时间：2019年4月13日至6月16日
地点：姑苏区·苏州博物馆现代艺术厅
苏艺天工大师系列
周莹华发绣艺术展
发绣在古代又称墨绣，在制作中先以墨线起稿，再用发丝代线，以滚、缠、切、接等刺绣针法绣制，绣面效果颇有墨线勾勒的白描风格，因此得名。苏州发绣历来是发绣艺术传扬的中心，而苏州人周莹华是当代苏州发绣的守护者。其父高伯瑜先生被尊称为“现代发绣之父”，她继承长者的坚守与精神，长饮寂寞，恪守本心。从艺二十余年，除了传承传统技艺，亦致力于将发绣艺术推广发扬，在浮躁物化的现代生活中，发绣不仅是艺术品，也是洗荡心尘，澄净思想的高雅意象。
时间：2019年4月25日至6月16日
地点：姑苏区·苏州博物馆忠王府楠木厅
“将军翰墨书画因缘”
书画篆刻作品展
此次展览共展出作品近百幅，李将军书法作品40余幅，包括四条屏《长征》，四尺、六尺书法对联，兰亭序书法手卷等;王立鹏国内外写生册页(六长卷)以及2019制陶刻陶印作品八十方。
时间：2019年5月25日至7月31日
地点：吴中区·木渎古镇王立鹏美术馆
2019“同乐江苏”
中国电信“hello5G”杯金鸡湖端午龙舟赛
今年龙舟赛共有66支参赛队伍，分为三大组别，12人小龙舟300米直道竞速男子组34支，12人小龙舟300米直道竞速女子组16支，22人大龙舟300米直道竞速公开组16支，其中外籍队伍共11支，外企单位37支，占比56%。总参赛人数共1348人，其中外籍人士增至238人，分别来自巴拿马、威尼斯、加拿大、澳大利亚、英国、法国、瑞典、瑞士、芬兰、比利时、冰岛、德国等全球20多个国家和地区，占比18%。
时间：2019年6月7日
地点：工业园区·月光码头
梦想市集第二辑
创想需要努力的加载，梦想需要发挥的空间，这个端午假期，我们邀请了更多新生的文创力量聚集诚品，在光合广场进行光合作用，让一切可能开出缤纷的花!
时间：2019年6月7日至6月9日
地点：工业园区·诚品生活苏州
“哆啦A梦·大雄的月球探险记”
主题展
5月31日开幕的“哆啦A梦·大雄的月球探险记”主题展，由诚品生活苏州携手艾影
(上海)商贸有限公司共同打造一座奇幻精彩的哆啦A梦探索空间，为孩子们及每个曾是孩子的你开启一场别开生面的探险之旅，带你穿越太空走入充满想象力的世界!
时间：2019年5月31日至7月14日
地点：工业园区·诚品生活苏州
久光NERF热火朝天
1.NERF枪王之王挑战赛;
体验赛时间：即日至6月30日;正式赛时间：7月1日至8月11日;活动地点：1F蓝区北;
2.NERF亲子嘉年华挑战赛;
体验赛时间：即日至6月30日;挑战赛报名时间：即日至6月30日;活动地点：1F蓝区北;报名方式：1F服务台、1FVIP
ROOM、久光微信公众号。
时间：2019年8月11日止
地点：工业园区?苏州久光百货
缤纷端午酷爽一夏
在这个炎炎夏日，给孩子们搭建一个展示才华的舞台，丰富孩子们的课后活动，开阔思维。“乐”--学之不如好之，好之不如乐之!激发对学习，对生活的渴望与热情。“雅”--自信，从容，智商与情商共提升，内修，外修，知识与技能共同发展!让孩子们度过一个快乐祥和，积极向上的假期!
时间：2019年6月7日至6月9日
地点：工业园区?圆融时代广场天幕东街
立蛋趣手绘彩蛋
五月五，过端午，60名小朋友手绘彩蛋，共享立蛋趣!
时间：2019年6月7日14：00--16：00
地点：工业园区?李公堤四期中心广场
凯斯哈林迷宫之旅
活动以全球首创的迷宫形式呈现，入口化身地铁展区，设置地铁互动涂鸦区。展览区在整个迷宫的外围举行，参观者看完后可以排队进入迷宫，此迷宫从构思到制作均由澳门本地原创加上来自纽约代理授权单位ARTESTAR共同完成。同时设立了多个数字互动房间，多个立体雕塑系装置，涂鸦墙等。此次展览展现出的生命力，鼓励城市中的人，激活更多正能量，提醒人们要活在当下，体会爱与平等的精神。
时间：2019年3月29日至6月28日
地点：工业园区·苏州中心商场三楼凤园
“绘画的逻辑线”邀请展
展览以24位参展艺术家的40余幅作品，以点带面向观众呈现了何以绘画、绘画的多种形态、绘画的表意与语意功能、绘画的个性与表达以及绘画的语言发展。展览期间还将举办主题讲座、作品赏析、作品临摹等一系列艺术普及活动。
时间：2019年5月18日至8月16日
地点：工业园区·苏州金鸡湖美术馆
吴门界当代实验水墨邀请展
本次展览，邀请15位苏州本地老中青艺术家进行实验水墨创作，本地艺术家对于本土文化的吸收与认知是从血脉中感受到的彻底与完善，他们诠释的“吴门”当代水墨将更具有说服力与代表性。当然艺术家从事的专业领域不局限于传统水墨画，冲破这个“界”，艺术家们可以抛开过去熟悉的创作形式，以水墨的方式进行新的实验性创作，去掉如油画家、国画家、版画家、雕塑家类似的标签，希望能给观者们看到艺术家们对于自我的一种突破，以及感受到苏州地域上的当代实验水墨的多变性与创新性。
时间：2019年5月26日至6月30日
地点：工业园区·苏州基业艺术馆
江南如画
中国油画作品展(2019)
本次展览从全国5200余件投稿作品中评出入选作品175件，其中包括9件颜文_艺术奖获奖作品和20件颜文_优秀奖获奖作品。特邀詹建俊、靳尚谊、许江、钟涵、闻立鹏、闫振铎、张祖英等29位国内知名油画家的作品参加展览，共展出作品204幅。展览免费向观众开放。
时间：2019年5月23日至6月23日
地点：姑苏区·苏州美术馆
霓裳雅韵
昆曲戏衣收藏展
苏州丝绸博物馆藉518国际博物馆日，特别策划《霓裳雅韵--昆曲戏衣收藏展》，带领观众从不同角度欣赏昆曲戏衣之美，并重新认识戏衣制作这一依托丝绸而生的传统技艺。本次展览特邀戏衣收藏大家陈申先生，展出其三十余年收藏中的精品，年代上迄清代中晚期，下至二十世纪八九十年代，皆为昆曲演出史上曾经使用过的实物，其中不乏皇帝御赐、戏曲名家及工艺传承人穿着、设计的戏衣。
时间：2019年5月17日至6月30日
地点：姑苏区·苏州丝绸博物馆现代馆
“城墙与少年”艺术作品展
本次“城墙与少年”艺术作品展是苏州城墙博物馆首次集中展示苏州中学生作品，历时一个月。
时间：2019年5月19日至6月19日
地点：姑苏区·苏州城墙博物馆
“翰墨雅韵”
殷德泉评弹书画藏品展
殷德泉先生雅好收藏，包括苏州评弹的艺术资料、苏州评弹演员的书画作品、书画家所作评弹题材的墨宝等等。此次展览名为“翰墨雅韵”，汇集各类书画作品共46件，共计40位艺术家书画作品。展览分为“评弹书画”与“书画评弹”两部分，均为殷德泉多年来的精心收藏，都与苏州评弹息息相关。这些展品除了有欣赏价值外，还可作为研究苏州评弹弥足珍贵的资料。
时间：2019年5月18日至12月29日
地点：姑苏区·中张家巷3号中国苏州评弹博物馆二楼临展厅
“宝传人间”
中国昆曲博物馆征集文物展
“宝传人间”--中国昆曲博物馆征集文物展再度启幕，主要是向广大观众展示本馆近五年来征集的藏品，包含捐赠的昆曲文物珍品，以回馈社会、服务大众，诚挚答谢社会各界对于昆曲事业发展及本馆藏品建设工作的大力支持、关心与厚爱。2015年至今，本馆征集及接收捐赠藏品近5000册(件)，其中包涵了昆曲相关名家名人的众多私人雅藏。
时间：2019年5月18日至9月22日
地点：姑苏区·中国昆曲博物馆昆曲与生活展厅
顾聆森先生从研四十周年成果展
知名昆曲专家研究员顾聆森先生从研四十周年成果展，聆森先生是当今苏州少见的学术视域广阔、艺德兼备的学人。先生虽师承无门，然竟以自研自习之力，蔚成家门。其学问、创作，双兼并擅。论说则剑锋犀利、精芒四射;创作也心游古今、文笔纵横。个性鲜明，大有古之贤达逸风。
时间：2019年5月18日起
地点：姑苏区·中国昆曲博物馆临特展厅
《花开见佛》
车前子、程秋一笔墨联展
展览展出车前子、程秋一的绘画作品70幅，作品囊括了花鸟、人物、动物等题材。
时间：2019年5月17日至6月21日
地点：姑苏区·观前街彬龙美术馆
“六十而立”
澳门十二生肖邮票设计师林子恩邮票设计巡回展
展览集中展出170件展品，其中澳门2008年至2019年生肖邮票有120件(576枚)。
时间：2019年5月18日至9月1日
地点：姑苏区·苏州生肖邮票博物馆
吴作人速写作品展
“速写可以是一生的作业。”这是自上世纪五十年代以来，吴作人先生多次在教学、演讲以及座谈中提出的一个看法，6月1日起，吴作人艺术馆从馆藏中撷取38件速写作品，推出“吴作人速写作品展”，集中展现吴作人先生对“速写”的认识和见解，希冀对当下的艺术同道和艺术爱好者有所启示。
时间：2019年6月1日至9月20日
地点：姑苏区·吴作人艺术馆
《苏州大讲坛》--《音乐赏析》
如何欣赏交响音乐;
主讲：谢丹(苏州市职业大学艺术学院讲师、“青蓝工程”培养人才，南京艺术学院博士研究生，全国音乐分析学学会会员)。
时间：2019年6月7日13:30
地点：姑苏区·苏州图书馆南广场一楼多功能厅
苏州昆剧院厅堂演出
苏州昆剧院6月8日演出：《寻梦》、《夜奔》、《痴梦》。
时间：2019年6月8日
地点：姑苏区·苏州昆剧院
苏州弹词《前珍珠塔》
光裕书厅当日演出苏州弹词《前珍珠塔》。
时间：2019年6月1日至6月15日13:30
地点：姑苏区·光裕书厅
穹窿山孙武苑中高考祈福活动
高“粽”状元，祈梦穹窿，游客在朱买臣读书台为学业有成、中高考高中为期愿进行祈福。活动主要有祈福牌和粽子组成。
时间：2019年6月7日、8日、9日、15日、16日(6月19日前每周末及节假日)
地点：吴中区·穹窿山孙武苑
粽情端午祈福木渎
今年的端午，只要来木渎古镇游玩就能获得驱蚊香囊，还能为莘莘学子金榜题名而祈福。
避“五毒”佩香囊：凡是端午到木渎古镇游玩均可获赠粽形中草药香囊一枚，让您在体味端午节的同时免受蚊虫侵扰。(6月7日至6月9日，木渎古镇游客中心)
祈福高中金榜题名：虹饮山房内有科举馆、圣旨馆等馆藏，还设有祈福墙，可以为莘莘学子祈福哦。(6月7日起，虹饮山房)
时间：2019年6月7日至6月9日
地点：吴中区·木渎古镇
筑梦中国、情系_直
筑梦中国、情系_直文艺演出
时间：2019年5月1日至7月31日
地点：吴中区·_直古镇江南文化园古戏台
_直镇第二届非遗文化周
非遗文化周活动
时间：2019年6月6日至6月9日
地点：吴中区·_直古镇江南文化园
童趣_直，粽情有你
重走大师路：在叶圣陶纪念馆感悟叶圣陶孜孜不倦的真性情，在万盛米行体验石磨磨米活动，在王韬纪念馆体验活字印刷术。
品非遗魅力：前往_直水乡妇女服饰博物馆，参与非遗保护，学习连厢舞。还可以DIY明信片，在经典的“滚铁圈”游戏中，重温美好岁月。
HAPPYholiday：在_直酱园，齐心协力写毛笔字，学会团队合作。
FunnyGame：来_直名人馆玩投壶，感受古人的生活乐趣和高尚情操。
时间：2019年6月7日、8日、9日、15日、16日、22日、23日、29日、30日(6月每周末及节假日)
地点：吴中区·_直古镇
“花山论道玲珑雅集”
首届花山文化节
花山文化节将开展访古拓碑、国学讲座、传承非遗、武术论道、礼义教习、琴词赏析、宋瓷鉴赏等10场风格迥异、各具特色的文化雅集。
文化节期间，知名学前教育导师顾梅、华古香香囊创始人韩旭、叶问系咏春传习人张霜辰、民国史专家王晓华、吴江区南社研究会会长俞前、喜马拉雅有声节目《南社风云录》主播郑金铭、古陶瓷收藏鉴赏家张文献等十余位专家、学者、艺术家云集花山，将为广大游客献上一场文化艺术盛宴。
时间：2019年6月1日至6月30日
地点：吴中区·花山景区
光福端午民俗节
端午节是中国的传统节日，景区内将举办认艾草、包粽子、做福袋香囊等活动，游客凭香雪海全价票可免费体验。
时间：2019年6月7日至6月9日
地点：吴中区·光福香雪海景区
浓情端午，好礼赠赠赠
凡乘坐摇橹船、快艇、双体浮筒船者，可赠送太湖游船精美礼品一份(杯子、钥匙扣)，送完为止。
时间：2019年6月7日
地点：吴中区·东山游客中心码头
第十三届苏州胥口胥王园端午民俗文化节
伍子胥祭祀大典、民俗文化展演、胥王文化研究会。
时间：2019年6月7日至6月9日
地点：吴中区·胥口镇胥王园
华年--闻立圣中国画展
闻立圣，湖北浠水人，中央文史馆书画院研究员、武汉市政府文史馆馆员。早年工理科，后复入高校研习中国古典文学，在文艺理论、美学和社会大文化方面多有专攻。师承国画大家闻钧天先生兼习中国画50年。十五次在国内外举办个人画展，获武汉市五一劳动奖章，出版有《闻立圣中国画集》多部。
时间：2019年5月28日至6月17日
地点：吴中区·尹山湖美术馆
